生活中，我们每天都在阅历：阅历快乐和苦痛，阅历自得和失意，阅历波折和胜利。

　　我们每天都在品味：品味悲欢离合，品味世态炎凉，品味多味人生。

　　在人生的一切阅历和品味中，有些人心态美妙，一切顺应，可谓“心无阴霾万里晴”;有些人则心情暗淡，摇头叹息，可谓“心事重重忧虑生。”

　　其实，心态决议人生的成败悲喜！

　　君须知： 脚下的路，有平有坎；天空的雨，有缓有急；世上的事，有顺有逆；人生的情，有悲有喜。顺境，不要太自得，忘乎所以必有戚；逆境，不要太泄气，事情还会有转机。

　　人生的路，无论宽与窄，曲与直，我们都要走下去。

　　荣也好，辱也罢，安然面对，心平气和，漠然于成败，安然于得失，心里才充溢着满足，弥漫着欣喜。

　　河流之所以可以抵达目的地，是由于它懂得怎样避开障碍，是由于它懂得顺时顺势。

　　做人不能太执拗，凡事不能太刻意。

　　顺其自然少懊恼，想开看透无忧戚。世事多变是常事，不为花落空叹息。自我取乐心喜悦，月缺月圆缺乏奇。

　　生活中，我们应该具有这位种荷老人的美妙心境：一位老人在池塘中种了一片莲花，莲花怒放的时分，引来众人驻足欣赏，人人啧啧称誉。

　　忽然一夜暴风骤雨，第二天池塘里的莲花不再，留下一片狼藉，惨不忍睹。围观者纷繁感慨，无比可惜。

　　有好意人抚慰老人：“天公不作美，没有体恤您种植的辛劳，您真是太不幸了！”

　　老人却宽心一笑：“这没有什么遗憾，更谈不上不幸，我种莲花就是一种乐趣，乐趣我早已享用到了，而莲花的衰落凋谢是迟早的，何必为此感伤呢？”

　　凡事都应该顺乎自然本性，否则只能自寻懊恼。

　　一个人假如有视富贵如浮云的气度，即便身处闹市也可以怡然自得地涵养心性；相反，假如自身不爱山石清泉，即使寓居到深山幽洞之中，也观赏不到青山绿水的乐趣。

　　凡事都应遵照规律，不可强求，但求无愧于心。

　　漠然的面对，安然的渡过。不要以为得到了什么，其实人时时辰刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机遇。

　　不要抓得太紧，抓得越紧，丧失的会越多。

　　心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，惊涛骇浪。笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自由。

　　要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安，学会丢弃一切不如意。

　　人性最大的弱点，不是贪心，不是懦弱，而是一切都想尽善尽美。

　　贪心和懦弱只是让一局部人痛苦，而尽善尽美简直会让一切的人痛苦。

　　人世间的许多悲剧，正是由于一些人热衷于追求虚无缥缈的最圆满的境地，而无视平淡的生活，所以才满面愁云，满腹忧伤。

　　再劝诸君：心无阴霾万里晴，腹装懊恼常忧戚。

　“谷雨前后，种瓜点豆。”谷雨，是最有乡土滋味的节气，脱口而出，都那么熨帖和自然。口里心里浸润的，都是新绿的芬芳、春雨的温润，以及谷物颗粒丰满的幽香。

　　谷雨更是一个对自然次序敬畏、顺应的富于寓意的词汇。庄稼必需依赖雨水，雨水与庄稼不共戴天。一粒谷子和一滴雨水默契地相遇，这是造物主的恩赐。节气与农事，是天人合一的自然吻合，是数千年农耕文化的持续，使人类得以繁衍、生生不息。

　　谷雨时节，在喧嚣纷杂的城市中，在逼仄急躁的空间里，我们只能臆想那种极富烟火气息的情境。只能想象诗人笔下的春雨：有韩愈笔下“润如酥”的细滑润泽，醉意朦胧的现象美得不可方物；它有苏东坡微雨瘦西湖的娇柔，眼前似乎再现佳人在侧、泛舟春水的意境；它有戴望舒长长雨巷中的温婉，幻想着邂逅丁香一样的姑娘……

　　“好雨知时节，当春乃发作。随风潜入夜，润物细无声。”我们不断敦信，杜甫笔下的春雨，一定是落在谷雨时节的。由于，好雨是有灵性的，它仿佛晓得时节似的，在生命嗷嗷待哺饥渴难耐时，伴着春风在夜晚悄然落下，给予万物无声的润泽和滋养。

　　农事跟着节气的脚歩，慢慢忙碌。于是，很多种子，在谷雨时动身，雄赳赳列队走向田野；很多植物，在谷雨的洗礼下，抖出逼人的绿色。它们与节气配合得如此默契，彼此心意相通。

　　也有很多心，在谷雨时节，生发出葱葱翠茏的希望来。那些在此时萌生的希望，直接生善于生活的土壤，它纹理细密，质朴而殷实。

　　往常的我们，肉体世界一点点被削弱，纠结在个人斗争、金钱至上的牢笼里，内心越来越荒芜寡趣。那种丰满丰盈、恬然处之的心态，能不能在安之若素的、二十四节气的演化中领悟呢？

　　光阴，总是在不经意间演绎分手和重逢。谷雨是春季的最后一个季节，它衔接着夏天和春天。你方唱罢我退场，一个热烈蓬勃的时节正迎面快步走来。就像生命既定的进程，一边衰落，一边重生。

　　我们所能做的，就是笑容着迎向前，与它击掌相庆、热情相拥。肩并肩，走入下一段旅程……