经典古文名句摘抄励志语录

w 2023-03-16 12:03:33

1. 一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔。——(宋)朱熹《四书章句集注&论语集注》

2. 古诗云:人生一世间,忽如远行客。则世人尽客居也。杜拾遗《羌村》

3. 人生大块间,如鸿毛在风;或飘青云上,或落泥涂中。◆白居易:《白居易集&闻庾七左降因咏所怀》

4. 安危治乱,存乎上之为政也,则夫岂可谓有命哉?释义:国家的安危治乱在于统治者执政的得失,与天命无关。——《墨子&非命下》

5. 鸟近黄昏皆绕树,人当岁暮定思乡。一(清)崔岱齐《岁暮送戴衣闻还苕溪》

6. 独王之国,劳而多祸。释义:有独断专横的统治者的国家,疲于奔命而祸端不断。——《管子&形势》

7. 君子言忧不言乐,然而乐在其中也;小人知乐不知忧,故忧常及之。◆叶适:《习学记言序目&毛诗》

8. 立片言而居要,乃一篇之警策。释义:要把一些重要的语句放在关键的地方,使它成为全篇文章中的警句名言。——(晋)陆机《文赋》

9. 杨朱日:利出者实及,怨往者害来。发于此而应于外者唯请,是故贤者慎所出。◆列御寇:《列子&说符篇》

10. 或日:以德报怨,何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。◆孔子:《论语&宪问第十四》

11. 吾闻之也:有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。◆孟子:《孟子&公孙丑下》

12. 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。◆民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。◆老子:《老子&六十四章》

13. 儒家者流,博而寡要,劳而少功,何哉?其患在于习之不精,知之不明,人而不得其门,行而不由其道。◆杜佑:《通典&通典序》

14. 寒暑有代谢,人道每如兹。释义:春去秋来,有时节的更替,人间的道理也是如此。一(晋)陶渊明《饮酒》

15. 丈夫皆有志,会见立功勋。释义:大丈夫都有自己的志向,必将看到功勋的建立。——(唐)杨炯《出塞》

16. 有子曰:礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。◆有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。◆孔子:《论语&学而第-》

17. 不共春风斗百芳,自甘篱落傲秋霜。——(明)冯梦龙《醒世恒言》

18. 其人存,则其政举;其人亡,则其政息。释义:执政者在时,他的政治主张能实行;执政者死去,他的政治主张也就停止实行了。一《礼记&中庸》

19. 子曰:君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。◆孔子:《论语&卫灵公第十五》

20. 利,利于民则可谓利,利于身利于国皆非利也。利之言利犹言美之为美,利诚难言,不可一概而言。◆张载:《张载集&张子语类》

21. 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有人无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。◆老子:《老子&四十三章》

22. 孟子曰:好名之人,能让干乘之国,苟非其人,箪食豆羹见于色。◆孟子:《孟子&尽心章句下》

23. 子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事,而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。◆孔子:《论语&学而第一》

24. 铸就而今相思错,料当初,费尽人间铁。一(宋)辛弃疾《贺新郎》

25. 言不苟出,行不苟为,择善而后从事焉。——(汉)刘安《淮南子&主术训》

26. 贞操与日月俱悬,孤芳随山壑共远。——(南朝&梁)沈约《谢齐竟陵王教撰高士传启》

27. 士皆知有耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻。◆龚自珍:《龚自珍全集&明良论二》

28. 志足而言文,情信而辞巧。——(南朝&梁)刘勰《文心雕龙&征圣》

29. 白日依山尽,黄河人海流。◆欲穷千里目,更上一层楼。◆王之涣:《登鹳雀楼》

30. 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。释义:莲花虽然是从淤泥中生长出来,但洁净无染;虽然沐浴在清澈透底的水域中,但朴实无华。一(宋)周敦颐《爱莲说》

31. 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——(汉)司马迁《史记&留侯世家》

32. 国以民为根,民以谷为命。释义:人民是国家的根本,粮食是人民赖以生存的基础。——(唐)魏征《群书治要&政论》

33. 不随夭艳争春色,独守孤贞待岁寒。释义:不去追随夭桃艳李争占春色,独自傲然挺立,在严寒面前坚定不移。——(宋)王禹偁《官舍竹》

34. 云:天之牖尼,如壎如篪,如璋如硅,如取如携。◆魏源:《魏源集&默觚上,学精选经典,古文,名句,摘抄,励志,语录,一心,可以,:

35. 为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。——(汉)贾谊《新书&大政上》

36. 大丈夫处世,当交四海英雄。释义:有志向的人生活在人世间,应当广交天下的英雄好汉。——(晋)陈寿《三国志&蜀书&刘巴传》

37. 竹死不变节,花落有余香。释义:竹子死了,节不变;花落了,还留有香味。比喻生命可去,气节不变。——(唐)邵谒《金谷园怀古》

38. 上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也;小人之德,草也。草尚之风,必偃。◆孟子:《孟子&滕文公上》

39. 由其道则行,不由其道则废。释义:顺从事物的规律就畅行无阻,不顺从事物的规律就受阻不前。——(汉)司马迁《史记&礼书》

40. 以天下论者,必循天下之公。释义:以天下来考虑问题,必然要依循天下之公理。——(清)王夫之《读通鉴论&叙论》

41. 男儿本自重横行。释义:好男儿理当以驰骋沙场为荣耀。——(唐)高适《燕歌行》

42. 以财交者,财尽而交绝;以色交者,华落而爱渝。——《战国策&楚策》

43. 道固不小行,德固不小识。小识伤德,小行伤道。故日正已而已矣。乐全之,谓得志。◆庄周:《庄子&缮性》

44. 改章难于造篇,易字艰于代句。——(南朝&梁)刘勰《文心雕龙&附会》

45. 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。戒之,慎之,积伐而美者以犯之,几矣!◆庄周:《庄子&人间世》

46. 自古皆有死,徇义良独稀。释义:自古人都要死,可是为正义献身的实在不多。一(唐)陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》

47. 君之所以明者,兼听也;所以暗者,偏信也。一(汉)王符《潜夫论&明暗》

48. 关尹子曰:习射习御,习琴习弈,终无一事可以一见得者。◆关尹:《关尹子&一字篇》

49. 读书宜读有用书。有用者何?可用以考古,可用以经世,可用以治身心。◆张之洞:《张文襄公全集&輶轩语》

50. 投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。释义:她送我木桃,我用美玉回报。不是为了答谢,而是表示和她长相好。一《诗经&木瓜》

51. 夫治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。——(唐)吴就《贞观政要&政体》

52. 巧冶不能铸木,巧工不能斫金。释义:优秀的冶金工人不能铸造木头,手艺高明的工匠不能斩断金属。——(汉)刘安《淮南子&说林训》

53. 玉在山辉,珠存川媚。释义:有美玉在,则高山辉煌壮丽;有珍珠在,则大川妩媚动人。一(宋)陆九渊《祭吕伯恭文》

54. 子路日:君子乎?子曰:君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。◆孔子:《论语&阳货第十七》

55. 好而知其恶,恶而知其美。释义:对自己喜欢的人要知其缺点,对自己厌恶的人要知其优点。一《礼记&大学》

56. 官不必备,惟其人。释义:任命的官员不在多,但要称职,是有贤德之人。一《尚书&周官》

57. 马知良御,进取道里;人知善政。令行禁止。释义:好的御手能使马听从指挥;善施政令就会使民众遵从法令,认真执行。——(汉)李尤《辔铭》

58. 功崇惟志,业广惟勤。释义:功绩伟大是由于有志向,事业成功是由于勤{工作。一《尚书&周官》

59. 杜塞天下之口,聋盲一世之人。释义:堵塞天下人的口,使一世的民众成为愚民。一(南朝&宋)范晔《后汉书》

60. 贤才出,国将昌;子孙才,族将大。一(宋)张载《正蒙&动物篇》

61. 故败莫大于愚。愚之患,在必自用,自用则戆陋之人从而贺之。◆《吕氏春秋&上客》

62. 民劳思佚,治暴思仁。释义:百姓劳累了,就希望休息、安顿;政治暴虐了,人们就思念仁爱。一(汉)韩婴《韩诗外传》

63. 清越而瑕不自掩,洁白而物莫能污。释义:心底无私的人不怕暴露自己的缺点,德行高洁的人不受邪恶的诱惑。——(唐)刘禹锡《明贽论》

64. 诗缘情而绮靡。释义:诗因为要抒发感情,所以文辞要精妙。——(晋)陆机《文赋》

65. 文由胸中而出,心以文为表。释义:文章由心里构思而产生,而心思靠文章来表达。——(汉)王充《论衡&超奇》

66. 欲粟者务时,欲治者因世。释义:要想种好粮食,就要不违农时;要想治理好国家,就要因势制宜。一(汉)桓宽《盐铁论&遵道》

67. 莫将流水引,空向俗人弹。释义:切莫把只有知音才听得懂的乐曲,白白地向一些对音乐毫无所知的人弹奏。一(唐)骆宾王《咏怀》

68. 三十六策,走是上计。释义:有些事情到了一定程度,即使有三十六条妙计,走开恐怕还是最好的办法。一(南朝&梁)萧子显《南齐书&王敬则传》

69. 左右皆日贤,未可也;诸大夫皆日贤,未可也,国人皆日贤,然后察之,则贤焉,然后用之。◆孟子:《孟子&粱惠王下》

70. 见可欲,则思知足以自戒。释义:见到合意的东西,就要知道满足而警诫自己。一(唐)魏征《谏太宗十思疏》

71. 不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。——(汉)苟悦《中鉴&俗嫌》

72. 众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。——(宋)司马光《训俭示康》

73. 小善乱德,小才耗道。◆皮日休:《皮子文薮&书&鹿门隐书六十篇》

74. 天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。释义:自然灾害还可以想方设法避免,自己作了罪孽则无法逃脱。——《尚书&太甲中》

75. 人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。——《战国策&魏策四》

76. 者亦卒无姓氏。下此,孟、荀、老、庄皆著书,皆列姓名,然而非圣人矣。◆袁枚:《小仓山房文集&释名》

77. 初学作诗,宁失之野,不可失之靡丽。失之野,不害气质;失之靡丽,不可复整顿。一(宋)吕本中《吕氏童蒙训》

78. 劝君出语须诚实,口舌从来是祸基。——(明)冯梦龙《醒世恒言&十五贯戏言成巧祸》

79. 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——(汉)司马迁《报任安书》

80. 思乃精,志之荣,好而壹之神以成。精神相及,一而不贰,为圣人。◆荀况:《荀子&成相》

81. 入主之行与布衣异,势不便,时不利,事仇以求存。执民之命,重任也,不得以快志为故。故布衣行此,指于国,不容乡曲。◆《吕氏春秋&行论》

82. 上能同甘苦,下必同安危。——(宋)梅尧臣《送周介之学士通判定州》

83. 表曲者景必邪,源清者流必洁。释义:标杆弯曲,影子一定是不直的

84. 或问:性善而情不善乎?◆子曰:情者,性之动也,要归之正而已,亦何得以不善名之?◆程颢、程颐:《二程集》

85. 故人故情怀故宴,相望相思不相见。一(唐)王勃《寒夜怀友杂体》

86. 山之妙在峰回路转,水之妙在风起波生。——(唐)张锡《幽梦续影》

87. 子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。◆孔子:《论语&述而第七》

88. 智者不为非其事,廉者不求非其有。释义:聪明的人不做他不应该做的事,廉洁的人不追求他不应该有的财物。——(汉)韩婴《韩诗外传》

 

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