教养，是立足之本

　　真正高尚的不是出身，是教养。教育家苏霍姆林斯基曾说过：在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和最平凡的花朵就是人的教养。

　　教养，是培育孩子成人的灵魂，是教育孩子成材的根底，只想经过穷养或富养的捷径，剑走偏锋。

　　看似奇巧，自以为能够出奇制胜，其结果，常常适得其反，功败垂成。有教养的人必然是懂得自尊与尊重别人的人，是穿着举止得体、知书达理、做事有分寸的人。

　　在生活中他们就仿佛阳光，带给人暖和和幸福，相处起来更让人觉得舒适，更能博得他人的认可和尊重。

　　关于父母而言，当你每天讨论穷养、富养的时分，其实都不如教养来得真实，无教养寸步难行。

　　教养是一笔宝贵的财富，与其给孩子留下财富，不如把孩子变成财富。所以，教养是父母给孩子最好的礼物。良好的教养，才是孩子立足的基本。

　　很多人常说，怎样判别一个人有没有教养呢？仿佛很难。其实也不难，一个人有没有教养，就看他自得时的姿势。

　　有的人获得一点小成就，或者一点点虚妄的名声就飘飘然，开端吹嘘本人、看不起其他的人；有的人面比照本人位置低的人，总是一副居高临下的姿势。

　　这样的人，你会觉得他有教养吗？

　　古来，胜利之士大多怀有谦逊之心，比方：不耻下问的孔子、三顾茅庐的刘备、韬光养晦的曾国藩。狂妄自大，其实也是一种美德和涵养，希望你我都能有。

　　教养，让你跟他人不一样

　　教养跟穷富无关。飞法国的头号舱上也有没教养的行为，偏僻乡村的田埂上人们也晓得礼义廉耻。所谓教养，简单了说，就是不论你的出身和背景，都努力做个更好一点的人。

　　农民工担忧本人弄脏了地铁的椅子，席地而坐，是教养；小朋友不当心突破了邻居家的花盆，在门口等了主人一整天就为了说一句“对不起”,是教养；爸爸妈妈历来不在老人和孩子的面前吵架，是教养。

　　教养像是万物复苏的春天，给人带来百花齐放的美妙享用，又像是高温酷热的夏天，让人感遭到火辣辣的热情。

　　但是理想中，我们的教育只灌输学问，不培育气质；只注重有形的考核指标，不看重无形的心灵塑造。

　　易中天就曾经批判：教育的目的是“望子成龙”,规范是“成王败寇”,办法是“融会贯通”,手腕是“不时施压”.至于孩子们能否真实，仁慈，没有人去想。

　　这样的教育，培育的是“为己”的人：经过努力的考试，获取更多混迹社会的凭据。

　　无微不至的教养，在你不经意间，也能泄显露你的灵魂；在你低微的时分，也能彰显你的贵族气质。

　　被称为“中国最后的贵族”的郭婉莹，直到临死前的一天，还请求本人无论如何都要穿旗袍。

　　文革期间，她能弯下高尚的头颅去洗又脏又臭的厕所，但决不允许本人的妆容呈现一点马虎，用煤球炉蒸出带有彼得堡风味的西式蛋糕，看书以至要用镊子翻书页。

　　毕淑敏说：“教养是细水长流的，具有某种坚决的流向和既定的轨道性。”它是后天养成的质量，但一旦养成，就深植于我们的骨髓。无论在什么时分，展示我们的教养，等于展示我们灵魂的容貌。

　　教养不只仅是发乎其外、如何待人接物的姿势；实践上是“为己”与“为人”的分离，正如有人总结过的：让他人舒适，让本人不憋屈。

　　当你需求吵喧嚷嚷向他人表现本人的教养之时，其实你曾经没什么教养；而当你自信于本人的行为举止，乃至生活方式、应世观念，你无往而不是在扮演教养，这就是所谓从心所欲的境地。