这个世界常常有两种强势的人，一种是站在高处，等着他人来仰视本人的人；一种是时辰处在低位，躲藏实力、洁身自好的人。站在高处的人总有一天会被人拉下来，身处低位的人却总是熟能生巧，可以持久地生存下去。同样都是强者，但是不同的姿势常常决议了不同的命运，之所以会呈现这样的状况，就在于每个人都具有嫉妒心。正所谓“枪打出头鸟，刀砍地头蛇”.人都是有嫉妒心理的，都见不得他人比本人好，所以有远见的人，为人处事中懂得如何低调，不让别人对本人怀恨在心，更不会让本人成为万人射箭的靶心，由于他们晓得万箭穿心的滋味很不好受。宁在人前全不会，不在人前会不全。人要学会“露点”和“藏拙”.

　　俗话说：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”一棵树假如高于其他树木，那么就容易被风吹折；泥土堆高于河岸，就必定被水冲刷；一个人假如表现过于出众，那么必定会被人打压和排斥。做人假如自高自大、行事高调，那么常常很容易遭到他人的攻击，而且越是高姿势的人越是容易成为他人攻击的目的和对象。这个道理和“枪打出头鸟”是一个意义。很多人做什么事情都一定要宣布天下，生怕他人不晓得本人是多幸福的人，这种人一定会遭到别人的嫉妒而不会有什么幸福。

　　薛道衡是隋唐时期著名的才子，他13岁时便能很流利地背出《左传》，被人称为天才，所以很早就官拜国史侍郎。隋炀帝登基后，听闻薛道衡的天才名声，十分迫切地想一睹其文采之风，于是下诏召他进宫面圣，更成心考验一下对方，于是命他现场作文一篇。薛道衡平常自视甚高，满心以为皇帝对本人的才学十分赞扬，于是挥笔就写下《高祖颂》，结果隋炀帝看完之后却表现了一些不满，对众人说：“这只是文辞漂亮而已。”

　　其实薛道衡犯了两个错误，第一个就是不应该在新皇帝面前，过火赞扬隋高祖的功劳和才能；第二，不应该在喜欢表现本人的隋炀帝面前崭露头角。薛道衡不知人之常情，一味高调表现自我，这给隋炀帝形成了很不好的印象。

　　有一次，隋炀帝和大臣聊天，无意间夸口说本人才高八斗，学富五车，至于天下的那些什么文人志士，都不过是一些无病嗟叹的小人物而已，大臣们听了连连点头，不过之后他们便应用皇帝的自大心理大做文章。几个人在皇帝面行进谗言，说薛道衡仗着有几分才气，常常不听训示，更是藐视一切的读书人，以为没人比得上他，以至不把皇上放在眼里。隋炀帝听到这番言语后十分生气，联想起上回的《高祖颂》，他怒火中烧，于是草草下令将薛道衡处以绞刑。

　　其实薛道衡并没有犯下什么滔天大罪，他最大的错误就是素日太过自傲，太喜欢表现本人，这种高姿势刺激和要挟到了他人，以致于得罪了隋炀帝和大臣们，最终招来了杀身之祸。所以做人还是应该坚持低调，无论本人能否有不学无术，都要懂得躲藏本人的矛头，都要懂得降低姿势，要用低姿势来同他人打交道。把本人放在高位之上，只会招来嫉妒，被人狠狠排斥。一个人在人群中过于有本人鲜明的个性，其实并不是什么好事，将本人暴露于众目睽睽之下，这样好像将本人置于砧板上的道理是一样的，别人想要怎样样砍都能够。

　　正所谓“财大不可气粗，居功不可自傲”.这就是生存的准绳。假设你在挖一块石头，但是你却偏倾向他人显摆本人在挖一块钻石，那么结果是即便真的没有钻石，你的普通石头也不会剩下。古代人早就教过我们安身立命的时间：“内要机灵，外要痴呆。聪明逞尽，惹祸招灾。能让终有益，忍气免伤财。”聪明的人潜心做事，表面宁静而不张扬，要记住，任何值得开心的事情都是内心能够激昂，行为上却要收敛。

　　出来混的人都懂得一个道理，那就是矛头太露容易没饭吃。真正身怀绝技的人通常都是深藏不露，绝对不会四处夸耀的，而是等候最佳的机遇一鸣惊人。一个不懂得躲藏本人光辉的人，必定要忍耐万箭穿身的疼痛。