一个人，首先就是要把本人的目光培育的愈加圆满一些。

　　用圆满的目光看历史上的伟人、圣人和英雄人物，就会发现，他们也有不圆满之处，有的以至名有虚传。比方孔孟等圣人，他们写出的儒家经典，他们说出的“温良恭俭让”等话语，的确儒雅了历代的人文，但事实上，在安邦定国平天下等方面，他们的确又有些“捉襟见肘”;比方岳飞等英雄，他们在建功方面的确有英勇的肉体，“勃然大怒”等词句，足见他们的铮铮铁骨，但他们的气度和全局的圆润方面之缺乏，常常又给本人带来了祸根，致使今人总为英雄可惜……

　　用圆满的目光看本人四周的人，就会发现，他们的确是各有各的缺陷，有的以至很“卑劣” 或很“悲痛”“低微”等。但是，我们撩开这些世俗和世故的面纱就会发现，有的人厚道，有的人有开辟劲，有的人节俭，有的人爱学习……个个其实都是一面面镜子，我们用真诚的笑容看待他们，他们展示给我们的一定也是真诚的笑容，即是最罪恶的人，我们若善待他，就会发现他内心的深处也有一泓清水。

　　用圆满的目光看人情，就会发现，人情是一把双刃剑。这把剑你把控得好，的确能为你行进斩棘，助你抵达目的，也能使你的人生多一份愉悦。但你若把控的不好，这把剑就会残缺，你也会受伤，古人有说：“行路难，不在山，也不在水，在于人情的往复间。”

　　用圆满的目光看本人的遭遇，就会发现，遭遇就是人从娘肚子里掉下来看到的未知数。即是你的遭遇很糟糕，你也无法逃避这些“糟糕”,这就是你的命运，这就是你的人生命题，把你遇到的“糟糕”尽量转化成意义性，就是一篇好的人生作文。我们经常就会发现，有的人总说本人的命是如何如何的不好，总说本人如今的处境是多么多么的“凄惨”,于是就天经地义的羡慕或嫉妒他人是多么的“风调雨顺”.其实，就算你遭遇的是一堆堆狗屎，你就应该把这一堆堆狗屎化为肥料；就算你如今立即就要被迫的死去，死去前一秒，你就应该展示出你本真的笑容……

　　用圆满的目光读书，就会读出书的多面性。书本是死的，文字也是死的，你若只是死死的看着书本里的文字，看着看着你就“死”了，所谓死读书读书死大约就是这个道理。用心看待书本，就会觉得得出书本的脉动；用心读文字，就能读出文字的生命。任何书本里的文字都是人写的，我们读书要去其糟粕，汲取精髓，这样读书才干读出安康，否则，不但读书无味，很可能会受书害，沦为陈腐者从古至今更是比比皆是。

　　用圆满的目光看大自然，就会发现大自然其实就是一部天书，这部天书的内容根本上皆天成，根本上没有人为的雕塑痕迹。我们看见危崖边沿上的小草和树，它们没有怨叹，它们顽强的在危崖处展示出了本人的美妙，从而就丰厚了悬崖的内容；我们看见一点一点的雨滴聚集成了小溪，这些小溪缓缓的又聚集成了江河，江河像母爱一样滋养了土地，最后江河又聚集成了大海，大海永不干涸，而且还磅礴出了气势……

　　用圆满的目光看本人周遭的一草一木一人一事，就会发现我们周遭的每一草一木 一人一事都非偶尔，都是上苍给我们的恩赐，也能够说是命运给我们的恩赐，因而请感恩上苍！请感恩命运！常怀一颗感恩心的人，才干觉得得出周遭的美妙，因之生活起来就是美妙无限。我们做人的思想，贵在有一颗感恩的心！

　　用圆满的目光看本人，无论本人长的高矮俊丑，都各有各的用途；也无论本人生在一个什么的环境，都必需本人去学会顺应。不要以为本人不得了，没有你世界一样是丰厚多彩的；也不要以为本人很低微，由于一定是有人在在乎你的存在的，由于你的存在，就有人欣喜，假使你开出一朵美丽的花儿来，你就美了一片的天地，这就是你的价值。

　　用圆满的目光看一切，固然一切或许并不圆满，但在你的眼里就圆满了。一个人在眼里的东西圆满了，自然心态就平和了。一个人心态平和了，无论是做事还是做人，就能写出精确的一撇一捺。